lunes, 28 de diciembre de 2009

ASADO DE DESPEDIDA DEL AÑO

Hola chicos, feliz navidad, espero que hayan recibido todo lo que querían, y que junto a su familia lo hayan pasado muy bien.
Como ustedes saben vamos a despedir el año  y a festejar todos sus logros, algunos entraron a la U, otros pasaron de curso,  y la ruta este segundo semestre estuvo  de pelos.
La reunion, de caracter obligatorio, es en mi casa. Día martes 29 de diciembre.
Nos reunimos a las 17:00 en el metro grecia y de ahí partimos al supermercado a comprar las provisiones.
Creo que habían fijado una cuota de $3000, aunque si eso es limitante  para su asistencia, lo podemos conversar acá. No dejen de venir por que les falte plata por favor.

voy a dejar algunos datos por si se demoran o pierden
direccion del evento: pasaje 34, block 1572, depto 33
teléfono 094754919
¿como llego?
caminas por avenida grecia hacia la costa, por lo menos 2 cuadras, ahí te encontraras con unos locales comerciales (supermercado grecia) detras de estos locales esta el pasaje 34, caminas derecho hasta el block 1572 y listo.
les mando fotos del ultimo asado en mi casa:


Comenzamos por preparar la carne









algunos que se pusieron jugosos


tomando  un refrigerio

 
 la segunda patita, algunos tratan de comer mas de lo que en realidad pueden
  
también bailamos un rato



afilando los cuchillos


el típico colado que nadie lo llamo.


nos vemos espero que este asado resulte tan bueno como el de las fotos
 

domingo, 27 de diciembre de 2009

Las especialidades.

Hola chicos aca les envio informacion de algunas especialidades que podrian sacar en campamento. lo que sale  a continuacion es ua guia, antes se consideraba como regla, pero en la actualidad es el interesado y su tutor quienes definen los objetivos a trabajar, es decir, tomen esta guia como orientacion no regla.



    Especialidades:
1.   ACECHO
A Describir cuatro situaciones en que el acecho sea útil.
B Investigar sobre tres técnicas de acecho, de pendiendo del objetivo.
C Observar a una persona, en la ciudad y de día, durante una hora, sin ser visto por ella y describir sus actividades.
D Cruzar en la noche, sin ser visto ni oído, un terreno abierto de 200 metros, hasta llegar a un observador cuya posición se conoce.
E Acechar por lo menos cuatro aves o mamíferos silvestres en su ambiente natural, probándolo por medio de fotografías, grabaciones, relatos escritos o dibujos propios.
F Organizar para su Patrulla tres juegos o actividades que utilicen técnicas de acecho.



CAMPISMO

A Confeccionar un listado de 6 lugares cercanos a su ciudad y apropiados para campamentos de Patrulla, con indicación de sus principales características e incluyendo plano de acceso.

B Presentar un plan de campamento de Patrulla de siete días de duración, que especifique:
a) Lista de equipo personal;
b) Lista del equipo de Patrulla;
c) Menú con su lista de provisiones.

C Reconocer aguas contaminadas y alimentos en mal estado, demostrándolo a lo menos en tres oportunidades.
D Hacer pan sin utilizar horno, en campamento, para su Patrulla, a lo menos dos veces, con resultados satisfactorios.
E Utilizar en campamento a lo menos dos modalidades de conservación y almacenamiento de alimentos para su Patrulla.
F Pernoctar en la naturaleza en dos
ocasiones utilizando refugios naturales.
G Mantener y reparar por sí mismo la carpa y los materiales de Patrulla durante tres meses.

.

ENTOMOLOGIA
A Confeccionar una lista de diez especies de insectos que presten beneficios al hombre diez que le provoquen daño.
B Observar una colonia de insectos e informar por escrito las conclusiones obtenidas.
C Colectar a lo menos cincuenta especies diferentes, clasificándolas y reuniendo en una libreta dibujos y observaciones personales sobre sus condiciones de vida.
D Describir ante su Unidad, apoyado en ilustraciones, las principales familias y órdenes de insectos de su región, explicando el papel que juegan en el ciclo ecológico.
E Identificar con su Patrulla un foco de reproducción de insectos perjudiciales y contribuir a su eliminación.





HILO Y AGUJA
A Demostrar que sabe utilizar seis de las principales herramientas empleadas en costura.
B Presentar una muestra de 20 tipos de tela, indicando la aplicación que puede
dárseles.

C Mantener completo, durante un período mínimo de tres meses, un costurero personal.
D Realizar correctamente todos los zurcidos que se le encomienden durante un campamento de verano u otras actividades de duración similar.
E Poner cierre de cremallera a un bolso, a un pantalón y a una casaca.

F Marcar su saco de dormir y ropa de campamento con letras bordadas
G Confeccionar a máquina doce pañolines de juego para su Unidad.

H Bordar a mano el Tótem de su Patrulla o el de la Alta Patrulla.
9. ORIENTACION
A Exponer ante su Unidad, con la ayuda de gráficos o mapas, los conceptos de norte magnético, cenit, azimut, rosa de los vientos, altitud, longitud, latitud, husos horarios y puntos cardinales.
B Explicar a lo menos cuatro métodos naturales de orientación geográfica.
C Construir una brújula de esfera,
explicando su funcionamiento y las partes que la constituyen.

D Encontrar su situación geográfica con la ayuda de una brújula y de un mapa del lugar.
E Organizar para su Unidad un recorrido de orientación de una duración máxima de una hora.
F Realizar con su Patrulla un raid de orientación de una duración mínima de un día, utilizando mapas y medios naturales de orientación.





ORNITOLOGIA
A Listar diez familias de aves no domésticas que habiten en su región.
B Reconocer por el sonido, sus nidos o huevos, 10 tipos de aves.
C Observar aves silvestres durante un total
de nueve horas, en tres ambientes naturales distintos, presentando un informe de lo observado que incluya bosquejos, fotografías o grabaciones.

D Exponer ante su Unidad, con ayuda de material audiovisual, sobre diez aves silvestres, indicando nombre común, nombre científico, morfología, hábitos, alimentación y nidificación.
E Construir con su Patrulla, en lugares diferentes, a lo menos tres refugios para pájaros silvestres.



VIDA SILVESTRE
A Enumerar y reconocer diez aves, diez mamíferos, cinco peces y diez insectos existentes en su región.
B Reconocer seis hierbas medicinales y explicar sus aplicaciones.
C Recolectar y presentar veinte especies de la flora nativa del país, señalando su nombre y clasificación científica.
D Confeccionar un insectario con 20
especies clasificadas según orden y familia.

E Exponer ante su Unidad, con el apoyo de un experto, sobre las especies extinguidas
en vías de extinción en su país, las
medidas de protección necesarias para preservarlas.

F Acampar con su Patrulla durante dos días en una reserva forestal o parque nacional, cooperando en los trabajos de preservación de flora y fauna.

TEATRO
A Demostrar ante su Unidad, con su propia actuación, la justificación de cinco criterios técnicos de representación.
B Demostrar que sabe maquillarse y disfrazarse adecuadamente para una caracterización.
C Representar, con ayuda de su Patrulla, una pequeña obra que muestre las características de uno de los siguientes estilos de teatro: griego, romano, medieval y contemporáneo.
D Participar, durante un período mínimo de tres meses, en un grupo de teatro.
E Preparar y dirigir tres números de fogón presentados por su Patrulla.
F Realizar para su Unidad, con la ayuda de su Patrulla, un taller sobre las características y estilo del número de fogón.
G Preparar con su Patrulla una obra sencilla para ser representada en su escuela, Institución Patrocinante o vecindario.
H Haber actuado como Guardián de
Leyenda.


CONSERVACION
A Exponer verbalmente, con ayuda de gráficos e ilustraciones, sobre los componentes del ciclo vital y los elementos erosionadores y contaminantes que dificultan su realización.
B Ejecutar una de las siguientes actividades:
a) Confeccionar una carpeta en la que recopile testimonios y documentos sobre
un agente contaminador.
b) Construir un modelo que muestre las causas y consecuencias de la erosión.

C Realizar una de las siguientes acciones:
a) Separar durante un período de tres
meses los desperdicios reciclables de su
hogar, conservando y vendiendo posteriormente los que correspondan a los siguientes grupos: vidrios, papeles, metales y cartones.
b) Plantar y mantener, a lo menos durante una estación, con la ayuda de su Patrulla, los árboles de su cuadra.

D Demostrar que ha construido en campamento, con ayuda de su Patrulla, a
lo menos: silo-zanja, sistema de aprovechamiento de basura orgánica, filtro para aguas servidas o ducha solar.

36. PRIMEROS AUXILIOS
A Conocer de manera general la anatomía y funciones de los principales órganos del cuerpo humano.
B Enumerar por escrito las enfermedades más comunes, sus síntomas, y las actitudes a asumir en cada una de ellas.
C Demostrar que sabe prestar las primeras atenciones en todos los casos siguientes: contusiones, traumatismos, hemorragias, mordeduras y picaduras, quemaduras, congelamiento, insolación, envenenamientos, lesiones por :
electricidad, asfixias, desmayos, heridas cortantes, punzantes y contusas, y cuerpos extraños en ojos, nariz y oídos.

D Ejecutar correctamente las siguientes atenciones: vendaje compresivo, vendaje contensivo, inmovilizaciones y rescate y traslado de heridos.
E Mantener, durante un período mínimo de tres meses, un botiquín de Patrulla con los elementos básicos necesarios.
F Mantener información escrita actualizada sobre los hospitales y centros de atención médica cercanos a su hogar, colegio y Grupo.




EL TOTEM, TOMEMIZACION Y TOTEMISMO

La totemización y el totemismo



La veneración con la cual se rodea a ciertas especies de animales, entre los pueblos primitivos, sin llegar a ser un hecho religioso muy importante, como a veces se ha pretendido, se encuentra muy extendida por todas partes y se explica por su carácter de representación, por su utilidad, o por su valor simbólico.

Una de las formas de ese "culto" ha sido llamada por los etnólogos con el nombre de Totemismo (derivado de tótem) palabra de los indios pieles rojas del Norte de América.

Es una institución muy vieja y compleja, pero está lejos de ser puramente religiosa.

Características

1. Es la creencia en un lazo de parentesco que liga a un grupo humano de emparentados (Clan) por una parte, y por otra con una especie animal o vegetal (incluso objetos).

2. Esta creencia se manifiesta en la vida religiosa por ciertas ceremonias, de vinculación al grupo totémico Antropo-animal o Antropo-vegetal, o bien de la prohibición de usar de dichos animales o vegetales.

3. Desde el punto de vista social, el Tótem restringe los matrimonios a personas que son del mismo tótem.

4. El grupo totémico lleva el nombre de su tótem.
Hay que desechar la idea de que el totemismo sea una forma de "adoración a los animales o a las plantas".

En la vida ordinaria, las tribus no "tocan" su tótem, es "tabú". Pero en ciertas, circunstancias, fiestas o reuniones, celebraciones trágicas, la tribu inmola su tótem y lo come.

A veces esto se interpreta como un "pacto", o "alianza", con el tótem.
EL totemismo es principalmente una institución social, o mejor familiar, basada en un concepto mágico (apropiarse de las virtudes del tótem). No implica una moral particular ni la fe en los espíritus.

En sí mismo es un fenómeno cultural, que muestra a grupos humanos que se consideran de un modo especial en comunión con el mundo de la naturaleza, del cual dependen ordinariamente para su sustento.

Por otro lado hay un deseo de recibir virtudes o potencias, que son comunicadas al clan totémico.

Por eso, se puede decir que el tótem tiene un valor:

representativo: Si la misma figura es como el rostro del clan, y por otro lado determina su apellido.

utilitario: Ya sea por utilidad concreta, o por las virtudes que se quiere recibir de él.

simbólico: En cuanto idealización concreta, o por las virtudes que se quiere recibir del él.

La aplicación del tótem al métodos scout parece sobre todos simbólica.
Por un lado, dice de nuestra comunión con el mundo natural, por el que debemos sentir admiración y respecto como obra de Dios.

Por otra parte expresamos nuestras cualidades y características a través del tótem. como nuestro símbolo.

Finalmente es una expresión de haber llegado a la madurez plena de la vida scout, entramos en la edad adulta (por eso lobatos y scouts no pueden totemizarse).

La ceremonia debe expresar claramente estos valores y no convertirse en mera tradición folklórica, rayana a veces con lo grosero. Es una confirmación de la vida scout y debe llevar una identificación con las cualidades que se mencionan en el tótem.
 

martes, 22 de diciembre de 2009

Elementos de pertenencia de la Avanzada

Hola chicos.
Espero que estén bien, por ahí me entere que tanto la Manuela como el Francisco obtuvieron buenos resultados en la PSU y les alcanzo para postular en ingresar a las carreras que deseaban, ¡LOS FELICITO!!.
Continuando con el mensaje original.Ustedes saben que la ruta debe poseer algunos elementos de pertenencia, y este fin de semana estuvieron conversando  la idea de hacer poleras para el campamento y un uniforme completo para el resto del año. Muy bien.
Pero...... debemos recordar que aun les quedan cosas pendientes, por ahi en internet encontré esto que aun esta en proyecto, y que deben continuar trabajando.
es la bandera de unidad, encontré la imagen diseñada por el Francisco Antunez, el hace tiempo había pedido colaboración para comprar los materiales y armar la bandera.
ojala se puedan coordinar par que puedan tenerla lista  para el campamento de verano.

tambien les puede servir de idea para la polera.
!Buena Caza¡

jueves, 17 de diciembre de 2009

Reunion Viernes 18 teleton, Sabado 19 de diciembre navidad scout, y campamento

Hola a todos, les informo que mañana se realizara una actividad en la teleton, es una navidad scout que realizan los chicos de alla, invitaron a unos 5 del grupo, va el greco hasta el momento, pero hay que llevar un presente. creo que es un presente por persona, pero si pueden los que vayan  lleven algo relacionado con scout para una persona. nos juntamos a las 17:30 en el metro ecuador.

NAVIDAD SCOUT.
los que vayan tienen que estar a las 9:30 en el metro pedro de valdivia, deben llevar 1000 pesos, tacho para el jugo y plato para la comida.
realizaremos actividades y navidad scout, recuerden el amigo secreto, un presente de no mas de 2mil pesos.


CAMPAMENTO
tengo confirmados  a:
  • oscar
  • francisco
  • maka
  • valeria
  • stepi
  • manuela.
me falta saber si va la catalina y la valentina.
el sabado les llevo la circular , la autorizacion y la ficha medica que deben llenar.

recuerden que son lo mejor.
buena caza.

domingo, 13 de diciembre de 2009

¿Se imaginan al grupo con este nivel de organizacion para el 2010???

He visto el futuro de nuestro grupo en este video. por favor veanlo, y diganme si no son geniales. para el 2010 vamos a tener este nivel de organización.

viernes, 11 de diciembre de 2009

Reunion Sabado 12 de diciembre

¡Hola! les habla Cristian Flores, y quiero decirle , a usted, si, a usted tambien, al rutero esforzado por su grupo, a la pionera que precede la marcha, al caminante que camina recto como un junco, que este sabado vamos a ganar las elecc ......... cof cof...vamos a reunirnos en la plaza del liceo a las 15:00, reunion normal, vamos a hacer actividades en el parque, todos juntos, por que juntos podemos mas.
recurda concurrir este sabado y aportar con tu granito de arena, para que todos seamos participes de un nuevo Grupo.

Buena Caza.

jueves, 10 de diciembre de 2009

Nuevo Chat y Correo

Hola chicos como están, espero que muy bien, les cuento que se ha colocado un chat para que podamos conversar, pueden dejar su comentario que puede ser respondido en cualquier momento, la estepi ya lo ocupo, jejeje, espero que los demás lo hagan. se encuentra a la derecha de la pagina.
Además tengo el agrado de comunicarles que también se diseño un  correo de ruta. que todos pueden ocupar, y allí iré dejando los documentos que les puedan ayudar. todos tienen acceso sabiendo cual es la clave, la cual se las dejo a continuación:

Correo de ruta: larutasolnaciente@gmail.com
Pasguor: solnaciente


Entrando de forma predeterminada como larutasolnaciente@gmail.com. podrán crear sus propias entradas en el blog.

ahora subiré varios archivos:
la ficha de los nudos.
la cartilla de progresión personal.


eso sería por el momento.


Buena caza

martes, 8 de diciembre de 2009

EL SERVICIO

HOLA RUTA SOL NACIENTE.
espero que estén todos bien, les comento los resultados de las actividades de servicio realizadas esta semana.
antes de eso, les pido a los que no pudieron ir que no se sientan mal por ello, creo que la ruta la conforman todos y si alguno no pudo participar por diversos motivos, esta bien.
La consigna es trabajar en servicio aunque sean dos, o es mas, aunque sea uno, lo importante es hacer un bien. ya vendra el momento en que puedan ayudar.

lo primero, la salida a la teleton.

 como ustedes saben fuimos a la teleton a ver que pasaba, y que nos proponían.
antes de hablarles de ello, les quiero comentar lo desagradable que es que la gente hable  y hable y no haga nada. nosotros somos mas pro activos y no perdemos tiempo hablando. ya ahora si.
la Teleton tiene un taller para niños llamado taller TIPO SCOUT, en el cual este año participaron 14 niños que tienen alguna discapacidad motriz, solo motriz. estos niños han aprendido mucho del movimiento, y me da terror enfrentarlos a alguno de nosotros, me imagino que saben mas que nosotros (pega para nosotros). y tienen que pasar a una segunda etapa, que consiste en insertarlos socialmente en un grupo scout el año 2010.  LOS NIÑOS ESTÁN EN LA ETAPA TROPA- COMPAÑÍA. por lo que no participarían  directamente con  nosotros. aunque saber del tema no nos cae mal. yo propuse al grupo como aceptor de estos niños, y si sale todo bien podríamos contar para el otro año con dos scout mas.
¿que es lo que viene a continuación? ir a su navidad scout el viernes 18 de diciembre. esta invitada la ruta y los dirigentes. debemos llevar regalos.
el proximo año son las charlas con medicos, psicologos etc.
como detalle fuimos el unico grupo que  dijo si al proyecto de inmediato, todos los demas........... ¡¡¡¡¡es que tengo que consultarlo a ver si me dejan en el grupo!!!


segunda actividad "servicio al liceo uno"
aunque no fuimos de mucho aporte, habia mucha gente, igual dimos nuestro granito de arena, haciendo el pollito adentro-pollito afuera, entretuvimos a los niños y lesionamos a una niña.  hicimos danzas que constantemente eran arruinadas por unos payasos que me tenian chato. despues nos dijeron que eran del nacional. osea estaba coludidos para hacernos quedar mal, esos payasos burros. lo mejor de todo era que como andabamos con nuestras pintas de scout (alguien dijo por ahi "disfrazados de scout". que falto de respeto digo yo) 4 niñas  se acercaron a nosotros y nos preguntaron por nuestro grupo, y lo mejor de todo, es que quieren ingresar. 4 integrantes mas ¿que les parece?.
todo esto genera buenas espectativas de lo que sera el proximo año. donde nuevamente espero. la RUTA SOL NACIENTE MARQUE TENDENCIA.
nos vemos el sábado, haremos actividades en la plaza.

viernes, 4 de diciembre de 2009

CAMPAMENTO DE VERANO

Hola chicos, les tengo noticias del campamento de verano, VALDIVIA 2010
primero, la fecha es desde el domingo 7 de febrero en la noche al domingo14 en la tarde. en total estariamos 6 dias en terreno.
2do. el costo aproximado es de 50000 pesos iva incluido, de ser asi iriamos en un bus arrendado.
3ro. es necesario para ir a valdivia, que pueda ir la mayoria de los beneficiarios, que al dia de hoy son 28 aproximado. si se baja algun niño, el campamento se cambiaria a un lugar mas cercano, o se suspende. por lo que necesito confirmación luego de quienes pueden ir.
4to. se hará una reunión de apoderados próximamente, necesito que quienes dependan de sus padres hagan que ellos asistan.
el lugar es una isla, que queda camino a niebla, se llama isla de los reyes, para llegar hay que cruzar en barcaza,  es grande y tiene una escuelita, el servicio que estoy proponiendo es el siguiente, podemos invitar a los niños del lugar a formar parte del movimiento scout por 4 dias, que nos acompañen en todas las actividades, si tiene edad para ir a la tropa, que nos acompañe en la tropa, etc. con esto le estariamos dando un rato de esparcimiento a los niños del lugar. aunque no lo crean esto es un servicio, y muy bueno. los otros dos dias son de unidad y en el caso de la ruta , se propone que a la tercera noche  se forme el clan, tb se haran dos fogones, y uno es en la tercera noche, tb a modo de despedida de los niños del lugar, aunque al fogon final tb se invitan. en las actividades de la ruta, yo propongo ir fuera de la isla a conocer, podriamos coincidir con alguna feria costumbrista o ir de paseo a la kuns.......jajajaja, seguro.
tb invito desde ya a quienes deseen sacar una especialidad, yo ofecere cursos de ornitología para la respectiva especialidad, y Faruk hara lo mismo con primeros auxilios.
eso por el momento les pido confirmar asistencia al campamento, necesito contar quienes van.
chao

sábado, 28 de noviembre de 2009

SERAS JEFE

Si quieres, serás jefe. Tal vez no hoy ni mañana, sino cuando llegue la hora.
Cuando tu vida sea recta como un tallo de junco y sencilla como el canto de una alondra.
Un jefe no es aquel que quiere mandar, dirigir, imponerse.
Ni aquel que da ordenes para hacerse obedecer.
Ni el que prohibe o permite ; el que censura o alaba ; el que premia o castiga.
Un jefe es mucho más.
Un jefe es el que sin quererlo ni saberlo, atrae hacia él a los demás. Es aquel cerca del que nos vamos a sentar.
Es al que escuchamos y seguimos porque descubrimos que hay en él una fuerza que nada puede destruir ; que su vida es recta y sus acciones sencillas.
Siempre el mismo, sencillo, como su mirada, tranquilo que parece venir de muy lejos e ir más lejos aún, hasta el fondo de los corazones y más allá del horizonte.

Un jefe...
Que bueno sería tener un jefe cuando estamos cansados.
Alguien que nos ayudara a decidir y al que pudieramos seguir.
Pero los jefes son pocos. Al menos aquel en el que se puede confiar.
Si quieres serás jefe.
Si quieres, serás jefe. Tal vez no hoy ni mañana, sino cuando llegue la hora.
Cuando tu vida sea recta como un tallo de junco y sencilla como el canto de una alondra.
Ser jefe no significa transformar a los demás, para hacerlos como uno, imponiéndoles ideas y actividades, cansándolos con recomendaciones, prohibiciones y preceptos.
Ser jefe es vivir una vida pura, siempre en casa abierta a los demás.
Es severo con sigo mismo, indulgente con los demás.
Sabe bien que no es fácil hacer las cosas y que casi todo requiere un esfuerzo.
Un jefe es un compañero que reconoces como mejor que tú y junto al que te vuelves mejor. Por eso lo escogiste. Por eso lo llamas "mi jefe"
Si quieres serás jefe.
Si quieres, serás jefe. Tal vez no hoy ni mañana, sino cuando llegue la hora.
Cuando tu vida sea recta como un tallo de junco y sencilla como el canto de una alondra.

extraido del libro de lizard

domingo, 22 de noviembre de 2009

NUDOS

aca coloco la guia de nudos que ocupamos el otro dia, para que le den libre uso.

 
 

La Ley y promesa Ruta

En nuestra Rama la Ley Ruta es igual a la Ley Guía y Scout, porque los desafíos que deben enfrentar los Pioneros y Caminantes están en perseguir y proseguir el entendimiento del significado y las consecuencias que dicha Ley tiene para un joven.
Los Pioneros y Caminantes pueden encontrar nuevos sentidos en la Ley, al vivir experiencias que les permiten descubrir aspectos ignorados o no considerados antes en cada artículo de la Ley. Esto último es difícil de lograr si los jóvenes no intentan profundizar y comprender las nuevas
facetas de su compromiso personal con los valores de la Ley.

El texto de la Ley Ruta es el siguiente:
1. Son dignos de confianza.
2. Son leales.
3. Sirven sin esperar recompensa.
4. Comparten con todos.
5. Son alegres y cordiales.
6.Aman la naturaleza y en ella descubren a Dios.
7. Saben obedecer y nada hacen a medias.
8. Son optimistas.
9. Cuidan las cosas porque valoran el trabajo.
10. Son puros en pensamiento, palabra y obra.


La Promesa Ruta

La Promesa permite a cada joven, a partir de su voluntad, adherir públicamente a un compromiso personal con el código de conducta establecido en la Ley. Es un compromiso de vivencia, en que el joven pone toda su capacidad para lograrlo, dando testimonio de una opción valórica libremente asumida.

Como sabemos la promesa en la Ruta es la expresión del compromiso que asumimos cuando estuvimos en la Tropa o la Compañía, no es una renovación de aquella, sino un nuevo compromiso que se asume de acuerdo a la edad y a la visión de mundo que ahora tiene el joven, más adulto y con otras responsabilidades dentro de la unidad, la sociedad y el entorno que lo rodea. Por esta razón, existe una promesa en la Avanzada y otra en el Clan, porque son etapas diferentes de la vida
del joven y en cada una de ellas puede querer asumir el compromiso, pero con un mayor grado de madurez y considerando vivencias diferentes.

El dirigente orienta, pregunta, hace sugerencias, pero es el joven el que toma la decisión final. Por lo mismo, no son sus iguales ni sus dirigentes los que determinaran si está preparado o no para asumir su compromiso. Así entendido, no corresponde a los organismos o personas de la Unidad decidir acerca de la Promesa de los otros miembros de la Unidad.


La promesa PIONERO tiene un texto. Este es:

"Ante ustedes hermanos de la Ruta, renuevo mi ideal

y tomo el camino de los hombres libres

que entregan sus vidas al servicio de los demás.

Si avanzo, que los Pioneros me sigan;

si tropiezo, que la Avanzada me ayude;

y si mi vida sirve a la causa del amor,

que Dios y los hombres me acojan.

Por mi honor prometo

hacer todo lo que de mí dependa

para cumplir mis deberes con Dios y la patria,

ayudar a los demás en toda circunstancia

y vivir la Ley Guía/Scout."

La Promesa CAMINANTE es un compromiso personal llamado Manifiesto, en el que expresan su proyecto de vida y su intención de dar todo de lo que ellos dependa para cumplirlo, teniendo como base los valores promulgados en la Ley Guía y Scout. Es un manifiesto creado por ellos mismos pudiendo agregar el texto oficial, si es que ellos así lo desean.. Es presentado en una Ceremonia de las mismas características de la Promesa en la Avanzada.

Cada Caminante puede hacer su Manifiesto cuando decida querer testimoniar su compromiso ante los demás, por lo que puede ser en cualquier momento de su vida en la Unidad.

No existe un texto tipo como en la Avanzada. El texto del Manifiesto es redactado por el mismo Caminante, tomando en cuenta su vida en el Movimiento y sus valores. Reflejando su proyecto de vida y qué desea hacer en el futuro como miembro de su familia y de la comunidad.

La ceremonia del Manifiesto debe ser breve y significativa. Es un momento preparado por la persona que lo realiza y es él quien invita a los que quiere que participen de su compromiso. También puede expresar su Manifiesto en conjunto a otro acto que encierre un significado especial ; que lo caracterice y sobre todo que lo represente. Por ejemplo puede ser mediante una canción en el caso de quien siempre se ha caracterizado por la música o un servicio especifico, tal vez un cuadro para la cabaña del grupo.

Debemos asegurarnos antes de su ejecución, que la representación , expresión verbal o escrita del Manifiesto no sea algo que atente o dañe la integridad física o sicológica del joven. Algunas ideas de Manifiesto son: un mural, canción, servicio concreto, una investigación, un álbum fotográfico con la historia de la Unidad, un regalo, un poema, etc.

Es bueno dejar en claro que cuando se integra un joven proveniente de fuera del Movimiento a alguna de las Unidades, no es necesario realizar las promesas de las Unidades previas. Realizan la Promesa que les corresponde según su Etapa de Desarrollo.

Etapas de progresion actuales (ruta)

Las insignias de progresión son cuatro y corresponden a cada una de las etapas de progresión de la Rama Ruta. Ellas son: Descubrimiento, Encuentro, Compromiso y Testimonio. Cada Insignia de Progresión se entrega en el momento que el Rutero comienza a vivir y trabajar en la etapa respectiva, de modo que se usa en la camisa mientras se desarrolla una etapa y no al final. Cada Rutero debe usar sólo una insignia de progresión a la vez en su uniforme. Esto significa que la insignia de una nueva etapa reemplaza la de la etapa anterior. Se ubica en la manga izquierda de la camisa, a 2 cm bajo la costura del hombro. Antiguamente existian otro tipos de insignias las cuales fueron reemplazadas el año 1998.

 las unicas dos pertenecientes a la avanzada de pioneros son:
-descubrimiento
-encuentro

y las del clan de caminantes las otras dos
-compromiso
-testimonio

     

COMO EL AVE FENIX

HOLA CHICOS QUIERO FELICITARLOS POR LA ACTITUD DEMOSTRADA EN LAS PROVIMPIADAS, ESTOY MUY ORGULLOSO DE USTEDES, Y CREO QUE PODEMOS MOTIVAR AL RESTO DEL GRUPO A SER CADA VEZ MEJORES.
EL AVE FENIX SE CARACTERIZA POR QUE CADA VEZ QUE MUERE RESURGE NUEVA DE LAS CENIZAS DE SU CADAVER.
QUIERO CONTARLES QUE PRODUCTO DE ESTA INVESTIGACION EN TORNO AL NUEVO GRITO DEL GRUPO, BUSCANDO EN RESPALDOS HECHOS HACE YA 4 AÑOS, HE ENCONTRADO UNA SERIE DE ARCHIVOS MUY INTERESANTES Y MUY UTILES, Y CREO FIELMENTE QUE AHORA CUENTO CON MUCHAS MAS HERRAMIENTAS PARA PODER TRABAJAR CON USTEDES.
despues de leer una serie de archivos y cuentos que habia creado hace tiempo, e sentido como aquel espiritu scout que hace tiempo me dominaba vuelve a mi corazon, creo que estoy mas motivado que nunca a seguir con esta mision.

QUIERO seguir contandoles acerca del origen del grito.
como ustedes saben bien, el grito que invente para las provimpiadas forma parte de una leyenda que iba en una polera de hace tres años, esta leyenda era el inicio de un trabajo a futuro en relacion al marco simbolico del grupo. PERO LA LEYENDA NO ES TODO, la leyenda formaba parte de un cuento que , despues de una busqueda exaustiva por fin e podido encontrar y se las quiero dejar aca para que la puedan leer.

cuentenme que les parece:



Cuenta la historia que en una época no muy lejana 4 volcanes hicieron un juramento, ellos prometieron ser tan fuertes como el sol y con su energía dar vida a los seres, por mas que lo intentaron no lograron dar vida a ningún ser, entrando en erupción una y otra vez se fueron quedando sin fuerzas terminando por desaparecer inundados por su propia ceniza. Con el tiempo el sol inundo las cenizas de energía y esta se fue llenando de plantas y árboles, y a estas empezaron a llegar los animales, pero existían cuatro zonas aun con cenizas, recordándole al resto de los seres vivientes que los volcanes aun podían estar vivos.
Unas brujas temerosas del despertar de los volcanes invocaron a sus espíritus y vieron en ellos el deseo de dar vida, ese deseo fue tan poderoso que de las cenizas nació el hijo de los volcanes, al cual las brujas adoptaron y criaron con el afán de hacerlo un ser de luz en la tierra, el estaba destinado a buscar el origen de la vida, su destino lo condujo hacia el este, allá donde nace el sol, sus valores estaban fuertemente marcados por la perseverancia, heredada de sus padres los volcanes, y por la pureza que las brujas inculcaron en el.
Las noches por más frías, no detenían su marcha, pues en sus venas fluía la lava de sus padres, hirviendo con el deseo de encontrar el nacimiento del sol.
Algunas veces cayo y otras se equivoco, pero siempre se levanto para seguir su marcha hacia el nacimiento del sol.
Esta noche que miro el cielo soy capaz de ver estrellas que ayer no conocía, y me pregunto así como cada noche tiene estrellas nuevas, tendrá el día nuevos caminos para el.

Yo soy aquel que cada día recorre caminos nuevos
Aquel que nació de las cenizas
Hijo de volcanes y brujas
Camino hacia el lugar en que nace el sol
Si el mal me acecha no temeré
Pues mi escudo es la pureza que todo lo ilumina
Y mi espada es la perseverancia
No importa cuantas veces caiga
Se que llegare.

viernes, 20 de noviembre de 2009

Grito de guerra

hol chicos, surgio una idea de hacer un grito de guerra, por lo que tome una leyenda que invente hace algunos años para el grupo, y la modifique para que quedara como grito.
aca el grito para que se lo aprendan:
Grito de Guerra del grupo José Victorino Lastarria

J. Manada: somos la flor de lis
Manada: nacidos de las cenizas
J. Tropa: Hijos de Volcanes
Tropa: nuestra espada es la perseverancia
J. Compañía: Hijas de las Brujas
Compañía: nuestro escudo es la pureza
J. Ruta: Vamos por rutas nuevas
Ruta: hacia el origen del sol

Jgrupo: ELE RE IIIIII
A. Grupo: ELE RE AAAAA



ACA LA LEYENDA:
YO SOY AQUEL QUE CADA DIA RECORRE CAMINOS NUEVOS.
AQUEL QUE NACIO DE LAS CENIZAS
HIJO DE VOLCANES Y BRUJAS
CAMINO HACIA EL LUGAR QUE NACE EL SOL
SI EL MAL ME ACECHA NO TEMERE
PUES MI ESCUDO ES LA PUREZA
Y MI ESPADA ES LA PERSEVERANCIA
NO IMPORTA CUANTASS VECES CAIGA
SE QUE LLEGARE.

miércoles, 18 de noviembre de 2009

PROVIMPIADAS



MIS GUERREROS, ESPERO QUE ESTEN CON LOS ANIMOS ENCENDIDOS, POR QUE ESTE 21 DE NOVIEMBRE VAMOS A GANAR LAS PROVIMPIADAS, ACA LES MANDO EL PROGRAMA DE LAS ACTIVIDADES, LEANLO, SE NECESITAN ALGUNOS MATERIALES COMO CAMARA DE VIDEO. ESPERO QUE SE ANIMEN Y DEFIENDAN EL HONOR DEL GRUPO LASTARRIA.
NOS VEMOS BUENA CAZA.



La actividad se desarrollará a través de la participación de los niños en las diferentes avanzadas que componen al Distrito:
- Nutrancarehue (no va)
- Irlanda
- Andalican
- Quilhuenco JPD.
- Pompeya
- Quilhuenco PSJ. (no avanzada)
- Universidad de Chile
- Divina Providencia
- Lastarrias

Al principio se contextualizara lo importante de la división de las unidades y empezar a tomar rumbo con las avanzadas es tarea de todos nosotros. Lo más importante es saber que es parte fundamental de nuestra rama el Servicio, pero estamos insertos dentro de una competencia vamos a servirnos de nuestra creatividad con tal de la comunidad

Etapa 1: La Barca de la Avanzada
Responsable: Diego
Duración: 14:00 18:00
Área: Creatividad, Social
Para poder desarrollar una actividad de servicio es importante que todos participemos de nuestra aventura, para esto construiremos una Barca donde podamos incluir a todo nuestra avanzada para movernos en los espacios a los que vayamos a utilizar
Objetivo: Crear medio de transporte para nuestra aventura
Materiales: 10 colihues y 1 cáñamo por avanzada.
Forma de Puntuación: Puntajes de 1 a 100 Votación mejor barcaza (modelo, ornamentación, imaginación, construcción)


Etapa 2: Pensar en dejar Huella
Responsable: Diego
Área: Creatividad
Duración: 14:00 18:00
Seamos creativos y pensemos como podemos dejar huella con un mensaje que a la gente pueda marcar. Ej. (Porque debemos cuidar el Agua!, Porque no debemos ensuciar nuestra Ciudad, Porque nos debemos respetar)
Objetivo: Plasmar una Idea, prepararla y empezar a avanzar
Materiales: Cartulinas (10 por cada color de Avanzada), Globos (20 por cada Unidad), Plumones.

Forma de Puntuación: Puntajes 1 a 100, Quién tiene la mejor idea para desarrollar, innovación, Quién propone según los recursos disponibles una forma distinta y novedosa hacer un cambio en la comunidad.


Etapa 3: Plasmar la Idea
Responsable: Asistentes de Avanzada
Duración: 14 -18 hrs.
Área: Social

Debemos hacer de este desafío un pequeño grano de arena para que la gente tome conciencia.
Objetivo: Cada Avanzada, deberá ir a ejecutar la idea plasmada en la etapa 2, para esto deberán ir a donde ellos estimen conveniente para realizar la acción. Deben Grabar con una cámara de video qué es lo que quieren realizar, deben grabar momentos de la ejecución, y también deben grabar un extracto de alguna persona que haya recibido el mensaje y cuál fue su interpretación.
Materiales: Cámara

Forma de Puntuación: Puntajes de 1 a 100 según criterio del asistente que acompaña a la avanzada correspondiente como fue el desarrollo de esta criterios a evaluar (Participación de los integrantes, forma de desarrollo de la idea, capacidad de definir tareas entre los participantes)

Etapa 4: Abandonar la Barca
Responsable: Asistentes de Unidad.
Duración: 14 -18 hrs.
Área: Social
Vamos a mostrar al mundo como participamos en él y lo cambiamos
Objetivo: Volver en la barca al punto de partida con nuestro video, para mostrar como dejamos el mundo mejor de lo que lo encontramos
Materiales: Nada.
Forma de Puntuación: Puntajes de 1 a 100, revisión del compacto del video, originalidad, integración, participación, impacto. (asistentes de avanzada)

viernes, 13 de noviembre de 2009

TIRON DE OREJAS PARA LA RUTA


HOLA CHICOS COMO ESTAN???
ya es juesves por la noche y no paso nada con el facebook, les recuerdo que ustedes dijeron que definirian que hacer y me lo comunicarian para yo subirlo al blog.
bueno como no se hizo, tendre que definirlo yo en base a lo conversado el sabado pasado. (por eso el tiron de orejotas para todos ustedes)



REUNION SABADO 14 DE NOVIEMBRE:
12:00 reunion en casa de su dirigente Cristian Flores para hacer  cocadas o algo para juntar dinero. (metro estacion grecia, ojo que de aca estamos a 20 minutos del liceo), lo mejor sera que los vaya a buscar, estoy a 5 minutos del metro  a pie.
lleguen con las cosas compradas para no perder mas tiempo, organicense
12:15 paseito por la casa, ¡ AAAA EL MEDIO PALACIO QUE TE GASTAI CHORO!
12:30 definicion de equipos y trabajo  forzado
13:30 almuerzo (yo pongo los fideos, ustedes la salsa)
14:00 ida al liceo
14:30 venta de cocadas
15:30 colores
15:30 continua la venta de cocudas
16:00 actividad de nudos de OSCAR, recuerden llevar cuerdas.
16:30 actividad con manada, revisen la siguiente publicacion, muy importante
17:30 posible actividad con tropa
18:30 cierre de colores

les recuerdo que si hay problemas para hacer esto, me lo comuniquen y generen una solucion entre ustedes, el viernes no estoy en santiago, Faruk si, cualquier cosa pueden llamarnos a ambos al celular.
las actividades con manada y tropa las conversamos en la mañana, aun asi les colocare una publicacion para que senteren de lo de la manada.
Chao chicos, y recuerden tener una....

Buena caza

jueves, 12 de noviembre de 2009

EL PADRINO Y LA MANADA

Como todos ustedes sabran , nosotros somos la UNIDAD MAYOR, en palabras sencillas, somos como los hermanos grandes, y en esta familia llamada Grupo Scout Jose Victorino Lastarria, tenemos que ayudar en las labores de nuestros papis osea "los dirigentes".
resulta que el mas chico de nuestros hermanos "la manada" esta un poco complicado.
son varios factores los que la aquejan, uno de ellos es la falta de un dirigente que sepa de las costumbres, simbolismo y mistica de la unidad, otro es la futura ausencia de la Lily, que como todos ustedes saben , se retira  despues del campamento, quedando la unidad sin la presencia femenina, muy necesaria.
con respecto al dirigente con experiencia, el unico capaz de asumir ese rol  soy yo, y ahi estamos mal, por que yo no me voy a ir a la manada.
la presencia femenina tambien es un tema delicado y que se debe ver bien, sabemos que podemos contar con la ayuda de las niñas de la ruta, pero no es correcto dejarlas asumir esta labor, sin tener la experiencia necesaria.

es por esto que se nos ocurrio una idea con Lily, y es la de  APADRINAR A LA MANADA, entonces queremos iniciar un plan piloto en el cual hacer participar a la unidad de actividades de la manada y perfilar a algunos ruteros para despues asumir la dirigencia, esto es una gran oportunidad para aquellos que pronto pasaran a formar el clan, por que podran asumir en el clan un rol mas activo, yo por mi parte tengo que enseñar lo que se de manada, y lo mejor que puedo hacer es enseñarselos a ustedes en conjunto con aquellos que hoy en dia forman parte de la unidad.
¿les tinca? el sabado lo conversaremos mejor.
voy a dejar aca a quien le interece el primer capitulo de el libro de las tierras virgenes para que se entere de quien es quien dentro de la manada.

Buena Caza

EL LIBRO DE LAS TIERRAS VIRGENES



Los hermanos de Mowgli
Desata a la noche Mang, el murciélago;
en sus alas acarréala Rann, el milano;
duerme en el corral la vacada
y de corderos duerme el atajo;
tras las reforzadas cercas se esconden
pues hasta el amanecer con libertad vagamos.
Orgullo y fuerza, zarpazo pronto,
prudente silencio: es nuestra hora.
¡Resuena el grito! ¡Para el que observa
la ley que amamos, caza abundante!
Canción nocturna en la selva.
En las colinas de Seeonee daban las siete en aquella bochornosa tarde. Papá  Lobo despertóse de su sueño diurno; se rascó, bostezó, alargó las patas, primero una y luego la otra para sacudirse la pesadez que todavía sentía en ellas. Mamá Loba continuaba echada, apoyado el grande hocico de color gris sobre sus cuatro lobatos, vacilantes y chilones, en tanto que la luna hacía brillar la entrada de la caverna donde todos ellos habitaban.
-¡Augr.! .-masculló el lobo padre-. Ya es hora de ir de caza de nuevo.
Iba a lanzarse por la ladera cuando una sombra, no muy corpulenta y provista de
espesa cola, cruzó el umbral y dijo con lastimera voz: -¡Buena suerte, jefe de los
lobos, y que la de tus nobles hijos no sea peor! ¡Que les crezcan fuertes dientes y
que nunca, en este mundo, se les olvide tener hambre!
El chacal Tabaqui, el lameplatos, era quien así hablaba. Los lobos, en la India,
desprecian a Tabaqui porque siempre anda metiendo cizaña de un lado para otro, sembrando chismes, comiendo desperdicios y pedazos de cuero que busca entre los montones de basura que hay en las calles de los pueblos. Le temen, sin embargo, aunque lo desprecian, por que Tabaqui, más que nadie en toda la selva, tiende a perder la cabeza y entonces olvida lo que es tener miedo, corre por la espesura y muerde a cuanto se le pone enfrente. Cuando Tabaqui pierde la cabeza, hasta el tigre se esconde, porque lo más deshonroso que puede ocurrirle a un animal salvaje, es la locura. Los hombres le damos el nombre de hidrofobia, pero ellos la llaman dewanee (la locura) y huyen al mencionarla.
-Bueno; entra y busca -dijo papá Lobo-. Sin embargo, te advierto que aquí no hay
comida.
-No para un lobo -respondió Tabaqui-, pero para un infeliz como yo, un hueso
constituye un exquisito banquete. ¿Quiénes somos los Gidurg-log (el pueblo chacal) para andar escogiendo?
Y a toda prisa se dirigió al fondo de la caverna; allí encontró un hueso de gamo con algo de carne aún adherida a él y se puso a comerlo alegremente.
-Muchas, muchas gracias por tan excelente comida -dijo luego relamiéndose-. ¡Ah! ¡Qué hermosos son tus nobles hijos! ¡Qué ojos tan grandes tienen! ¡Y a pesar de ser tan jóvenes!. . . Pero esto no debiera causarme asombro, es verdad, pues basta recordar que los hijos de los reyes son ya hombres desde su nacimiento.
Es inútil decir que, como otro cualquiera, Tabaqui sabía que no hay nada tan fuera     de lugar como elogiar a los niños estando ellos presentes, y que le divertía por extremo ver en situación embarazosa a mamá Loba y a papá Lobo.
Tabaqui permaneció inmóvil, gozando con el daño causado, y añadió luego,
despechado:
-Shere Khan el Grande ha cambiado de cazadero. Según me han dicho, cazará en
estas colinas durante la próxima luna.
Shere Khan era el tigre que vivía cerca del río Waingunga, a cinco leguas de
distancia.
-Ningún derecho le asiste para ello -protestó enojado papá Lobo-. De acuerdo con
la ley de la selva, debe advertirlo debidamente antes de cambiar de lugar. Asustará a toda la caza en dos leguas y media a la redonda; y, en este caso, yo... yo he de trabajar el doble.
-Por algo su madre le puso por nombre Lungri (el Cojo) -musitó mamá Loba-. Es
cojo de nacimiento, y por eso nunca pudo matar más que ganado. Ahora lo
persiguen los campesinos de Waingunga, y se viene aquí a molestar a los nuestros.
Ellos revolverán toda la selva buscándolo cuando ya esté lejos, y nosotros y
nuestros hijos tendremos que huir cuando peguen fuego a la maleza. ¡Te digo que
le estaremos muy agradecidos a Shere Khan!
-¿Quieren que se lo diga? -preguntó Tabaqui.
-¡Fuera! -replicó papá Lobo, enfadado-. ¡Fuera de aquí y vete a cazar con tu amo!
¡Ya hiciste bastante daño esta noche!
-Me voy -dijo suavemente Tabaqui-. Desde aquí puede oírse a Shere Khan allá
abajo, en la espesura. Pude haberme ahorrado traerles esta noticia.
Escuchó atentamente papá Lobo, y allá, en el valle que descendía hasta el río, oyó el seco, colérico, pérfido lamento del tigre cuando no ha podido cobrar ni una sola pieza, y poco le importa entonces que toda la selva lo sepa.
-¡lmbécil! -exclamó papá Lobo. ¡Vaya una manera de empezar el trabajo metiendo semejante ruido! ¿Creerá acaso que nuestros gamos son como sus cebados bueyes de Waingunga?
-¡Chitón! No son bueyes ni gamos lo que caza esta noche -respondió mamá Loba-.
Lo que hoy busca es al hombre.
El plañidero grito se había convertido ya en algo como un zumbante ronquido que parecía llegar de todo el ámbito de la comarca. Era aquel rumor especial que turba a los leñadores y a toda la gente errante que duerme al raso, y que a veces los hace correr tan desatinados que se arrojan en las mismas fauces del tigre.
-¡Al hombre!... -dijo papá Lobo mostrando la doble hilera de blanquísimos dientes.
¡Jaug! ¿No hay acaso suficientes escarabajos y ranas en los pozos, para que ahora se le ocurra comer carne humana. ¡Y de añadidura en terreno nuestro!.
La ley de la selva -que nunca ordena algo sin tener motivo para ello- prohíbe a toda fiera que coma hombre, excepto en el caso de que ésta mate para enseñar a sus pequeñuelos a matar; pero, aun en este caso, es necesario que cace fuera del
cazadero de su manada o tribu. La verdadera causa de esta disposición, es que
toda humana matanza trae consigo, tarde o temprano, los hombres blancos
montados en elefantes y armados de fusiles, acompañados de algunos centenares
de hombres de color con batintines, cohetes y antorchas. Y entonces a todo el
mundo en la selva le toca sufrir. Por lo que toca a la razón que entre sí se dan las
fieras, es que alegan que el hombre es el más débil e indefenso de todos los seres
vivientes, y que no es digno de un cazador poner la mano sobre él. Alegan tam bién
-y es cierto- que los devoradores de hombres se vuelven sarnosos y pierden los
dientes.
El ronquido se hizo más intenso y finalmente terminó con el ¡Aaar! que lanza el
tigre a plena voz en el momento de atacar.
Se oyó entonces un aullido -impropio de un tigre-, lanzado por Shere Khan.
-Erró el golpe -dijo mamá Loba-. ¿Qué sucede?
Salió papá Lobo y corrió la distancia de unos cuantos pasos, y oyó a Shere Khan
murmurando y gruñendo furiosamente, en tanto se revolcaba en la maleza.
-A ese necio se le ocurrió nada menos que saltar por encima del fuego encendido
por unos leñadores, y se le quemaron las patas -dijo papá Lobo, con mal humor,
gruñendo-. Tabaqui está allí, con él.
-Alguien sube por la colina -observó mamá Loba enderezando una oreja. Prepárate.
Crujieron levemente las hierbas en la espesura; papá Lobo se agachó, pronto a dar
el salto, con los cuartos traseros junto a la tierra. De haber estado allí en acecho,
hubieran podido ver ustedes la cosa más maravillosa del mundo: en el preciso
momento de estar saltando, se detuvo el lobo. Brincó antes de haber visto contra
qué se lanzaba, y, repentinamente, trató de detenerse. El resultado fue que salió
disparado hacia arriba, verticalmente, hasta un metro o metro y medio de altura, y
luego cayó de nuevo en el mismo lugar.
-¡Un hombre! -exclamó disgustado. Un cachorro humano. ¡Mira!
Frente a él, apoyado en una rama baja, se erguía, enteramente desnudo, un niño
moreno que apenas sabía andar: una cosa, la más simpática y pequeña, la más fina
y gordinflona que jamás se había presentado de noche ante la caverna de un lobo.
Miró a éste cara a cara y se rió.
-¿Es eso un cachorro de hombre? -dijo mamá Loba-. Nunca vi ninguno. Tráelo.
Un lobo, si es preciso, puede llevar un huevo en el hocico sin romperlo, pues está
acostumbrado a mover de un lado al otro a sus propios pequenuelos; de esta
manera, aunque se juntaron las quijadas de papá Lobo sobre la espalda del niño, ni
un solo diente le arañó la piel, la que apareció intacta al colocarlo aquel entre los
lobatos.
-¡Qué pequeño! ¡Qué desnudo! Y... ¡qué atrevido! -dijo dulcemente mamá Loba. El
niño se abría paso entre los cachorros para arrimarse al calor de la piel-. ¡Vaya!
Ahora come con los demás. De mariera que éste es un cachorro de hombre, ¿eh?
¡A ver si hubo nunca un lobo que pudiera jactarse de contar con uno que estuviera
entre sus hijos!...
                                          -5-
El libro de las tierras vírgenes                                      Rudyard Kipling
-De eso oí hablar algunas veces, pero nunca respecto de nuestra manada o que
hubiera ocurrido en mis tiempos -contestó papá Lobo-. Carece completamente de
pelo y bastaría que yo lo tocara con el pie para matarlo. Pero, mira: nos ve y ni
siquiera tiene miedo.
De pronto, el resplandor de la luna que penetraba por la boca de la caverna quedó
interceptado por la enorme cabeza cuadrada y por una parte del pecho de Shere
Khan que se asomaba a la entrada. Tabaqui, detrés de él, le decía con voz aguda:
-¡Señor, señor, se metió aquí!
-Shere Khan nos honra por extremo con su visita -dijo papá Lobo, pero sus
iracundos ojos desmentían sus palabras-. ¿Qué desea Shere Khan?
-Mi presa. Un cachorro humano pasó por aquí. Sus padres huyeron. Dámelo.
Como dijo papá Lobo, Shere Khan había saltado por encima de un fuego encendido
por los leñadores, y se sentía furioso por el dolor de las quemaduras que tenía en
las patas. Sin embargo, papá Lobo sabía muy bien que la boca de la caverna era
suficientemente estrecha como para que no pudiera pasar por ella el tigre. Aun en
el sitio donde se encontraba Shere Khan, tenía que encoger penosamente sus patas
y la parte superior de su pecho, como le sucedería a un hombre que intentara
pelear con otro dentro de una cuba.
-Los lobos son un pueblo libre -le respondió papá Lobo-. Sólo obedecen las órdenes
del jefe de su manada y no las de un pintarrajeado cazador de reses como tú. El
cachorro de hombre es nuestro... para matarlo, si nos place.
-¡Si nos place! ¡Si nos place! ¿Qué significa eso de si nos place o no? ¡Por el toro
que maté! ¡Es cosa de preguntarse hasta cuándo debo estar oliendo esta perruna
guarida, para que se me entregue lo que en justicia se me debe! iSoy yo, Shere
Khan, el que les habla!
Por todos los rincones de la caverna resonó el rugido del tigre. Separándose de los
lobatos mamá Loba se adelantó, fijando sus ojos en los ojos llameantes de Shere
Khan; y los ojos de la loba parecían dos verdes lunas brillando en la oscuridad.
-Y yo soy Raksha (el demonio), quien te contesta. El cachorro humano es mío,
Lungri, mío y muy mío. No se le matará. Vivirá y correrá junto con nuestra manada
y cazará con ella; y, finalmente, y atienda b ien su merced, señor cazador de
desnudos cachorrillos.., devorador de ranas... matador de pocos..., finalmente, él
será quien, a su vez, lo cace a usted. Así que, ahora, ¡lárguese!, o por el sambliur
que maté -pues yo no como ganado hambriento-, le aseguro, fiera chamuscada de
las selvas, que volverá su merced al regazo de su madre más coja aún que al venir
al mundo. ¡Lárguese!
Papá Lobo la miró con aire estupefacto. . . Ya casi había olvidado aquellos tiempos
en que ganó a mamá Loba en fiero combate con cinco lobos, cuando ella tomaba
parte en las correrías de la manada; llamarla Demonio no era un mero cumplido.
Quizás Shere Khan hubiera desafiado a papá Lobo, pero no podía resistirse contra
mamá Loba; sabía que, en el lugar en que se encontraban, todas l as ventajas eran
para ella y lucharía hasta morir. Se retiró, pues, rezongando, de la boca dc la
caverna, y, cuando se vio libre, gritó:
                                     
-¡Cada lobo aúlla en su caverna! Veremos qué dice la manada acerca de eso de
criar cachorros humanos. El cachorro es mío, y finalmente vendrá a parar a mis
dientes!. ¡Rabiosos! ¡ Ladrones!
Jadeante se echó de nuevo mamá Loba entre sus lobatos, y papá Lobo díjole
gravemente:
-Mucho hay de verdad en lo que dijo Shere Khan. Es necesario enseñar el cachorro
a la manada. ¿Persistes en guardártelo, mamá?
-¡Guardarlo! -respondió ella suspirando-. Desnudo vino, de noche, hambriento y
solo, y, con todo, no tenía miedo. Mira: ya echó a un lado a uno de mis hijos. ¡Y
ese carnicero cojo quería matarlo y escaparse después al Waingunga, en tanto que
los campesinos, en venganza, venían aquí al ojeo en nuestros cubiles! ¡Guardarlo!
¡Por supuesto que lo guardaré! Acuéstate quietecito, renacuajo. Vendrá el tiempo,
Mowgli -porque en adelante llamaré a su merced Mowgli, la rana- en que no sea
usted el cazado por Shere Khan, sino quien le cace a él.
-Pero, ¿qué dirá nuestra manada? -dijo papá Lobo.
La ley de la selva ordena terminantemente que cualquier lobo, al casarse, puede
retirarse de la manada a que pertenece; pero también que, tan pronto como los
cachorros tengan edad suficiente para sostenerse en pie, deberá llevarlos al
Consejo de la manada con el fin de que los otros lobos puedan identificarlos; el
Consejo se celebra una vez al mes, al resplandor de la luna llena. Después de la
inspección, quedan en libertad los lobatos para correr por donde les plazca; hasta
que no hayan matado al primer gamo, no se admite ninguna excusa en favor del
lobo de la manada que sea ya mayor y mate a alguno de los lobatos. Al asesino se
le impone como castigo la pena de muerte, donde pueda encontrársele; si se piensa
durante un momento sobre esto, se verá que es realmente lo justo.
Papá Lobo esperó un poco hasta que sus cachorros pudieran corretear un poco, y
luego, la noche de la reunión de toda la manada, los cogió, junto con Mowgli y con
mamá Loba, y llevó a todos a la Peña del Consejo, que era una cima cubierta de
piedras y guijarros en donde podían ocultarse un centenar de lobos.
Echado cuan largo era sobre su peña, estaba Akela, el enorme y gris Lob o Solitario
que había llegado a ser jefe de la manada gracias a su fuerza y habilidad. Más
abajo se sentaban unos cuarenta lobos de todos tamaños y colores: había
veteranos de color de tejón que podían enfrentarse a solas con un gamo, y había
también lobos de tres años de edad que sólo presumían que habían de poder.
Desde hacía un año, el Lobo Solitario los guiaba a todos. Allá en su juventud había
caído dos veces en una trampa; en otra ocasión había sido apaleado hasta darlo
por muerto. Sabía muy bien, pues, los usos y costumbres de los hombres.
Se habló muy poco en la reunión de la Peña. Caían y tropezaban unos contra otros
los lobatos en el centro del círculo donde se sentaban sus respectivos padres y
madres. De cuando en cuando, un lobo anciano se dirigía en silencio hacia uno de
los cachorros, lo miraba atentamente y se volvía a su sitio sin producir el menor
ruido. De pronto, una madre empujaba a su lobato hacia la luz de la luna para estar
segura de que no había pasado inadvertido. Akela, desde su peña, gritaba:
-Ya saben lo que dice la ley; ya lo saben. ¡Miren bien, lobos!
Y las madres, ansiosas, repetían:
                                

-¡Miren! ¡Miren bien, lobos!
Al cabo, llegó el momento -y a mamá Loba se le erizaron todos los pelos del cuello-
en que papá empujó a "Mowgli, la rana", corno lo llamaban, hacia el centro. Mowgli
sc sentó allí, riendo y jugando con algunos guijarros a los que hacía brillar la luz de
la luna.
Sin levantar la cabeza, que hacía descansar sobre sus patas, Akela continuaba
profiriendo su monótono grito:
-¡Miren bien!
Se elevó un sordo rugido detrás de las rocas. Era la voz de Shere Khan que gritaba
a su vez:
-Ese cachorro es mío; debéis dármelo. ¿Qué tiene que ver el Pueblo Libre con un
cachorro humano?
Akela ni siquiera movió las orejas. Se limitó a decir:
-¡Miren bien, lobos! ¿Qué le importan al Pueblo Libre los mandatos de cualquiera
que no sea el mismo pueblo? ¡Miren bien!
Se elevó un coro de gruñidos. Un lobo joven, de unos cuatro años, recogió la
pregunta de Shere Khan, y se dirigió de nuevo a Akela:
-¿Qué tiene que ver el Pueblo Libre con un cachorro humano?
Ahora bien: la ley de la selva ordena que, en caso de ponerse en tela de juicio el
derecho que un cachorro tiene a ser admitido por la manada, deberán defenderlo, a
lo menos, dos miembros de ésta, que no sean su padre o su madre.
-¿Quién alza la voz en favor de este cachorro? -interrogó Akela-. ¿Quién, de los que
pertenecen al Pueblo Libre, habla en favor suyo?
Nadie respondía, y mamá Loba se preparó para lo que ya sabía ella que sería su
última pelea, si era preciso llegar al terreno de la lucha.
Pero entonces, Baloo, único animal de otra especie a quien se le permite tomar
parte en el Consejo de la manada; Baloo, el soñoliento oso pardo que alecciona a
los lobatos la ley de la selva; el viejo Baloo, que va y viene por donde quiere
porque su alimento se compone sólo de nueces, raíces y miel, se levantó en dos
patas y gruño:
-¿El cachorro humano?... ¡Yo hablo en favor del cachorro! No puede hacernos
ningún mal. No soy elocuente, pero digo la verdad. Que corra con la manada y que
se le cuente como uno de tantos. Yo seré su maestro.
-Ahora necesitamos que hable otro en su favor -dijo Akela-. Ya habló Baloo, el cual
es maestro de nuestros lobatos. ¿Quién quiere hablar además de él?
Se movió hacia el círculo una sombra negra. Era Bagheera, la pantera, toda ella de
un color negro de tinta, pero ostentaba marcas en su piel, propias de su especie,
las cuales, según como incidiera en ellas la luz, parecían las aguas de ciertas telas
de seda. Todo el mundo conocía a Bagheera; nadie osaba atravesarse en su
camino, porque era tan astuta como Tabaqui, tan audaz como el búfalo salvaje y
                                        

tan sin freno como un elefante herido. Con todo, su voz era suave como la miel
silvestre que se desprende gota a gota de un árbol y su piel era más fina que el
plumón.
-¡Akela -dijo en un susurro-, y ustedes, Pueblo Libre! Yo no tengo derecho, cierto,
de mezclarme en esta asamblea. Mas la ley de la selva dice que si surge alguna
duda, no relacionada con alguna muerte, tocante a un nuevo cachorro, la vida de
éste puede comprarse por un precio estipulado. La ley, por último, no dice quién
puede o quién no puede pagar ese precio. ¿Es cierto lo que digo?
-¡Muy bien! ¡Muy bien! -dijeron a coro los lobos más jóvenes, hambrientos siempre-
. ¡Que hable Bagheera! El cachorro puede comprarse mediante un precio
estipulado. Así lo dice la ley.
-Como sé que no me asiste el derecho de hablar aquí, pido el permiso de ustedes
para hacerlo.
-¡Bueno! ¡Habla! -gritaron a la vez veinte voces.
-Es una vergüenza matar a un cachorro desnudo. Por lo demás, puede ser muy útil
para ustedes en la caza, cuando sea mayor. Ya Baloo habló en su defensa. Pues
bien: a lo que él dijo, añadiré yo la oferta de un toro cebado, acabado de matar a
poca distancia de aquí, si aceptan al cachorro humano de acuerdo con lo que dice la
ley. ¿Hay algo qué objetar?
Elevóse un clamor de docenas de voces que decían:
-¡Qué importa! Ya morirá cuando lleguen las lluvias del invierno; ya le abrasarán
vivo los rayos del sol. Una rana desnuda como ésta, ¿en qué puede perjudicarnos?
Dejémosle que se junte a la manada. ¿Dónde está el toro, Bagheera?
¡Aceptémoslo!.
Y se escuchó entonces el profundo ladrido de Akela que advertía:
-¡Mírenlo bien, mírenlo bien, lobos!
Estaba Mowgli tan entretenido jugando con los guijarros, que no observó que
aquéllos se le acercaban uno a uno y lo miraban atentamente.
Descendieron al cabo todos de la colina en busca del toro muerto, exceptuando sólo
a Akela, Bagheera, Baloo y los lobos de Mowgli.
Entre las sombras de la noche, rugía aún Shere Khan, furioso por no haber logrado
que le entregaran a Mowgli.
-¡Ea! ¡Ruge, ruge cuanto quieras! -díjole Bagheera en sus propias barbas-, O yo no
conozco nada a los hombres, o llegará el día en que esa cosa que está allí tan
desnuda le hará a su merced rugir en muy distinto tono.
-Hicimos bien -observó Akela-. Los hombres y sus cachorros saben mucho. Con el
tiempo, podrá ayudarnos.
-Ciertamente... Puede ser nuestro apoyo, en caso necesario, porque nadie debe
forjarse la ilusión de ser siempre director de la manada -respondió Bagheera.
                                       

Akela permaneció mudo... Pensaba en aquel tiempo que fatalmente llega para todo
jefe de manada, cuando sus fuerzas lo abandonan, cuando se siente más débil cada
día, hasta que, al fin, los otros lobos lo matan y viene un nuevo jefe a ocupar su
puesto... para que a su vez lo maten también, cuando le llegue el turno.
-Llévatelo -le dijo a papá Lobo y adiéstralo en todo aquello que debe saber quien
pertenece al Pueblo Libre.
Así fue como Mowgli entró a formar parte de la manada de lobos de Seeonee, y el
rescate por su vida fue un toro, y Baloo fue su defensor.
Ahora debemos contentarnos con saltar diez u once años y con adivinar la
maravillosa vida que Mowgli llevó entre los lobos; si tuviéramos que escribirla, sólo
Dios sabe los libros que llenaría.
Creció junto con los lobatos, aunque, por supuesto, antes de que él hubiera salido
de la primera infancia, ellos ya eran lobos hechos y derechos. Papá Lobo le enseñó
su oficio y el significado de todo lo que en la selva había, hasta que cada ruido bajo
la hierba, cada tibio soplo del vientecillo de la noche, cada nota lanzada por el búho
sobre su cabeza, cada rumor que producen los murciélagos al arañar cuando
descansan durante un momento en un árbol, y cada ruidillo que causa el pez al
saltar en una balsa significaron para él tanto como significa el trabajo en la oficina
para el hombre de negocios. Cuando no estaba aprendiendo algo, se sentaba a
tomar el sol o dormía; luego, a comer y a dormir de nuevo. Cuando sentía
necesidad de lavarse o le molestaba el calor, íbase a nadar en las lagunas del
bosque. Finalmente, cuando necesitaba miel -pues Baloo le había dicho que la miel
con nueces era una comida tan delicada como la carn e cruda-, trepaba a los árboles
para buscarla, y esto último se lo enseñó Bagheera.
Tendíase la pantera sobre una rama y lo llamaba diciendo:
-Sube acá, hermanito.
Al principio, Mowgli se agarraba torpemente, como el animal llamado perezoso;
pero ya después saltaba entre las ramas, de la una a la otra, con toda la maestría
de un mono gris. Ocupó asimismo su lugar en el Consejo de la Peña al reunirse con
la manada, y allí descubrió que, mirando fijamente a un lobo, lo obligaba a bajar
los ojos. y esto fue motivo para que lo hiciera a menudo por mera diversión. En
otras ocasiones arrancaba de la piel de sus amigos las largas espinas que se les
habían clavado en ella, pues los lobos sufren muchísimo con las espinas y cardos
que se les quedan entre las lanas. También, en plena noche, descendía por la
ladera de la colina y se llegaba hasta las tierras de cultivo y miraba curiosamente a
los campesinos en sus chozas.
Desconfiaba de ellos, sin embargo, pues Bagheera le había señalado una caja
cuadrada con puerta que se hundía al pisarla, colocada con tanta habilidad entre la
maleza, que casi cayó él dentro. Bagheera le dijo que era una trampa.
Pero nada fue tan de su gusto como perderse con la pantera en las tibias
profundidades del bosque, dormir durante todo el pesado día y contemplar por la
noche cómo Bagheera se entregaba a la caza. Mataba ella sin discreción ni
miramiento, según su apetito, y lo mismo Mowgli, con una sola excepción: en
cuanto tuvo edad suficiente para comprender las cosas, Bagheera le enseñó que se abstuviera de matar ninguna cabeza de ganado porque la propia vida de él había sido rescatada mediante la entrega de un toro.
                                        
-Cuanto hay en la selva es tuyo -le dijo Bagheera- puedes matar todo lo que tus
fuerzas te permitan. Pero, en memoria del toro que sirvió para salvar tu vida, no
pondrás nunca la mano en res alguna, ni siquiera para comerla, sea joven o vieja.
La ley de la selva prescribe esto.
Mowgli obedeció estrictamente lo que se le ordenaba.
Y creció, creció tan robusto como es forzoso que crezca un niño que no tiene que
preocuparse por estudiar las lecciones que aprende por modo natural, y para quien no existen más cuidados que el de conseguir la comida.
Una o dos veces le intimó mamá Loba que desconfiara de Shere Khan, y asimismo le dijo que tendría que matarlo un día u otro. Pero, aunque un lobato hubiera recordado este consejo a cada momento, Mowgli lo olvidó por completo, como niño que era, por más que él mismo, indudablemente, se hubiera calificado a sí mismo de lobo a haber podido hablar en alguna lengua de las que usan los hombres.
Shere Khan salíale continuamente al paso, porque como Akela se hacía ya viejo y
cada día disminuían sus fuerzas, el tigre cojo había llegado a tener estrecha
amistad con los lobos más jóvenes de la manada que le seguían para recoger sus
sobras; nunca hubiera tolerado esto Akela, de haberse atrevido a ejercer su
autoridad llevándola al extremo.
En estas ocasiones los halagaba Shere Khan mostrándose sorprendido de que tales
cazadores, tan jóvenes y excelentes, se dejaran guiar por un lobo que ya estaba
medio muerto y por un cachorro humano.
-Me dicen -afirmábales Shere Khan- que no se atreve nadie de ustedes a mirar en
los ojos al hombrecito cuando se reúnen en conseio.
Y los lobos le contestaban gruñendo, erizado el pelo.
Algo de esto llegó a oídos de Bagheera, que parecía estar en todas partes viéndolo
y oyéndolo todo, y en más de una ocasión le explicó a Mowgli en pocas palabras
que Shere Khan lo mataría algún día. A esto respondía Mowgli, riéndose:
-Cuento con la manada y contigo. E inclusive Baloo, con toda su pereza, no dejaría
de dar algunos golpes en mi defensa. ¿Por qué, pues, inquietarme?
Un día en que el calor era excesivo, se le ocurrió una idea a Bagheera, idea nacida
de algo que había oído. Probablemente debía la noticia a Ikki, el puerco espín. Ello
fue que le dijo a Mowgli, cuando se encontraban ambos en lo más profundo de la
selva, y en tanto que el muchacho reclinaba la cabeza sobre la hermosa y negra
piel de Bagheera:
-¿Cuántas veces te he dicho, hermanito, que Shere Khan es enemigo tuyo?
-Tantas veces cuantos frutos tiene esa palmera -respondió Mowgli que, por
supuesto, no sabía contar-.
¡Bueno! ¿Y qué? Tengo sueño, Bagheera, y Shere Khan no tiene sino mucha cola y
muchas palabras. . . como Mao, el pavo real.
                                      

-No es hora de dormir. Baloo sabe que es verdad; lo sabe toda la manada, y hasta
los infelices y simplícisimos ciervos lo saben. Además, a ti mismo te lo ha dicho
Tabaqui.
-¡Oh! -respondió Mowgli-. El otro día llegóse a mí con impertinencias de que si yo
era un desnudo cachorro de hombre y que no servía ni para desenterrar raíces.
Pero lo cogí de la cola y le di contra una palmera dos veces para enseñarle a tener
mejores modales.
-¡Vaya tontería! Aunque Tabaqui es un chismos o, te hubiera dicho algo que te
interesa mucho. ¡Abre esos ojos, hermanito! Shere Khan no se atreve a matarte en
la selva; acuérdate, sin embargo, de que Akela es ya muy viejo, y que no tardará
en llegar el día en que le será imposible cazar un solo gamo. Ese día dejará de ser
jefe. Son ya viejos también muchos de los lobos que te admitieron cuando que los
son jóvenes creen, porque así fuiste presentado al consejo, y se lo enseñó Shere
Khan, que un cachorro humano no tiene derecho a estar en la manada. En p oco
tiempo serás ya un hombre.
-¿Qué es, pues, un hombre, para que no pueda juntarse con sus hermanos? -dijo
Mowgli-. Nací en la selva; he obedecido su ley, y no hay un solo lobo entre los
nuestros de cuyas patas no haya yo arrancado alguna espina. ¿Cómo dudar de que
son mis hermanos?
Se tendió Bagheera cuan larga era, y, con los ojos entrecerrados, dijo:
-Toca aquí, hermanito, bajo mi quijada.
Levantó Mowgli su áspera y tostada mano, y, precisamente debajo de la sedosa
barbilla de Bagheera, donde los enormes y movibles músculos quedaban ocultos
por el luciente pelo, encontró un espacio raído.
-Nadie, en toda la extensión de la selva sabe que yo, Bagheera, tengo esta marca,
la marca que deja el collar. Y, con todo, hermanito, yo nací entre los hombres, y
entre ellos murió mi madre. .. en las jaulas del Palacio Real, en Oodeypore. Tal fue
el motivo que me impulsó a pagar por ti el precio convenido en el consejo, cuando
no eras más que un desnudo cachorrillo. Sí; también yo nací entre los hombres.
Desconocía yo la selva. Me alimentaban en artesas de hierro tras los barrotes de la
jaula, hasta que una noche despertó dentro de mi ser el sentimiento de que yo era
Bagheera, la pantera, y no un juguete para la diversión de los hombres, y
entonces, de un zarpazo, rompí la estúpida cerradura y escapé. Y precisamente
porque aprendí las costumbres de los hombres, infundí en la selva más terror que
Shere Khan. ¿No es cierto?
-Así es -dijo Mowgli-. Todos en la selva temen a Bagheera... todos, excepto Mowgli.
-¡Oh!... Tú eres un cachorro humano -dijo con gran ternura la pantera negra-, y de
la misma manera que yo volví a mi selva, así tú deberás volver, finalmente, a
donde están los hombres.., los hombres que son tus hermanos. Pero esto, si no te
matan antes en el Consejo.
-¿Por qué ha de querer alguien matarme? ¿Por qué? -dijo Mowgli.
-¡Mírame! -contestó Bagheera.
Mowgli la miró fijamente en los ojos. Al cabo de algunos momentos, la enorme
pantera volvió la cabeza.
                                        

-Por esto -dijo cambiando de posición una de sus patas, que colocó sobre un lecho
de hojas-. Aun para mí es imposible mirarte a los ojos, a pesar de que yo nací entre
los hombres y de que te quiero, hermanito. Pero los otros te odian porque no
pueden resistir el choque de tu mirada; porque eres sabio; porque en muchas
ocasiones arrancaste espinas de sus patas. . ¡ Porque eres un hombre!
-Ignoraba todo eso -respondió rudamente Mowgli, y arrugó las negras y pobladas
cejas.
-¿Cuál es la ley de la selva? Esta: pega primero y avisa después. Conocen que eres
un hombre hasta por el descuido con que te conduces. Pero sé prudente. El corazón
me avisa que en cuanto Akela no pueda cobrar el primer gamo sobre el que se
arroje (y cada día es más difícil para él apoderarse de los gamos que persigue), la
manada se pondrá en contra de él y de ti. Tendrá lugar un consejo de la selva en la
Peña, y entonces.., y entonces. . ¡Ya tengo una idea! -prosiguió Bagheera
levantándose de un salto-. Dirígete de inmediato a las chozas de los hombres, allá
en el valle y coge una parte de la Flor Roja que allí cultivan; con esto podrás contar
en el momento oportuno con un apoyo más fuerte que yo, o que Baloo, o que el de
los que bien te quieren en la manada. ¡Anda! ¡Ve a buscar la Flor Roja!
Con la expresión "Flor Roja", Bagheera quería significar el fuego; pero así hablaba
porque en toda la selva no hay ser viviente que desee llamar el fuego por su
nombre. Un miedo mortal se apodera de todas las fieras ante él, y para describir lo
que tal pavor les causa inventan cien modos distintos.
-¿La Flor Roja? -dijo Mowgli-. Es la que crece fuera de las chozas en la hora del
crepúsculo. Me apoderaré de ella.
-Así es como deben hablar los cachorros de los hombres -dijo Bagheera con
orgullo-. Deberás recordar que esa flor crece en unas macetas pequeñas. Arrebata
una y guárdala para cuando llegue la hora en que podrás necesitarla.
-¡Bueno! -respondió Mowgli-.
Voy allá. -Le deslizó un brazo en torno del espléndido cuello y la miró
profundamente en los grandes ojos, y continuó-: Pero, ¿estás segura, ¡Bagheera
mía!, de que todo esto es obra de Shere Khan?
-Por la cerradura que me dio la libertad, te aseguro que sí, hermanito.
-Pues si así es, ¡por el toro que sirvió como rescate de mi vida!, te prometo que
saldaré mis cuentas con Shere Khan, y hasta e s posible que le pague inclusive algo más de lo que le debo.
Y al decir esto, salió rápidamente.
-este es un hombre.., todo un hombre -se dijo Bagheera, tendiéndose de nuevo en
el suelo-. ¡Ah, Shere Khan! ¡Nunca emprendiste más funesta cacería que la de esta rana, diez años hace!
Mowgli se alejó por el interior del bosque a todo correr, y sentía como si el corazón le ardiera en el pecho.
A la hora en que empezaba a elevarse la niebla vespertina, llegó a la cueva; se
detuvo para tomar aliento y miró hacia el fondo del valle. Los lobatos estaban    
ausentes. pero mamá Loba, desde la profundidad de la caverna, conoció que algo le pasaba a su rana, por el modo de respirar de ésta.
-¿Qué sucede, hijo? -preguntó.
-Habladurías propias de murciélagos, de ese Shere Khan -le respondió Mowgli-.
Esta noche cazo en terreno labrantío.
Hundióse luego entre los arbustos y se dirigió al sitio por donde corrían las aguas
en el fondo del vaIle. Oyó los salvajes alaridos de la cacería en que se hallaba la
manada, y se detuvo: el mugido del sambhur perseguido; el resoplar del gamo
cuando se ve acorralado.
Resonó entonces el coro de perversos e insultantes aullidos de los lobos más
jóvenes:
-¡Akela! ¡Akela! ¡Que el Lobo Solitario muestre su fuerza! ¡Paso al jefe de la
manada! ¡Salta, Akela!
Debió saltar el Lobo Solitario, marrando el golpe, porque Mowgli oyó el chasquido de los dientes y luego una especie de ladrido cuando el sambhur lo hizo rodar al suelo al empujarlo con las patas delanteras.
No quiso esperar más para ver lo que sucedía. Siguió adelante y los gritos se
oyeron cada vez más débiles a medida que se alejaba en dirección de las tierras de labor, donde vivían los campesinos.
-Bagheera tenía razón -se dijo, jadeando fuertemente en tanto se arrellanaba sobre
unos forrajes que encontró bajo la ventana de la choza-, Mañana será un día muy
importante para Akela y para mi.
Pegando luego la cara a la ventana, miró el fuego que ardía en el suelo. Durante la noche vio a la mujer del labriego levantarse y arrojar sobre las llamas unos trozos de algo negro. Y por la mañana, cuando aún estaba todo envuelto en blanca y fría neblina, vio a un pequeño, hijo del campesino, coger algo como una maceta de mimbres, enjalbegada por dentro con tierra, llenarla de enrojecidas brasas, colocarla bajo una manta y salir para cuidar las vacas en el establo.
-¿Es esto todo? -dijo Mowgli-. Si un cachorro como ése puede hacerlo, entonces
nada débo temer.
Dobló la esquina de la casa, corrió hacia el muchacho, le arrebató aquella como
maceta y desapareció con ella entre la niebla en tanto que el chico chillaba,
atemorizado.
Se parecen mucho a mí -dijo Mowgli soplando en la maceta, pues asi habia visto
que la mujer hacía-. Esto se me morirá si no lo alimento aradió. Y púsose a arrojar ramitas de árbol y cortezas secas sobre aquella materia de un color rojo tan vivo.
A mitad de la colina se encontró con Bagheera, cuya piel, por el rocío matinal,
parecía salpicada de piedras preciosas.
-Akela erró el golpe -dijo la pantera-. A no ser porque te necesitaban también a ti,
lo hubieran matado anoche. Fueron en busca tuya a la colina.
                                      

-Yo andaba por las tierras de labor. Estoy listo. ¡Mira!
Y Mowgli le mostró aquella especie de maceta llena de fuego.
-¡Bueno! Falta aún otra cosa. Yo he visto a los ho mbres arrojar una rama seca
sobre esto, y al poco rato se abría la Flor Roja al extremo de la rama. ¿No tienes
miedo de hacer lo mismo?
-No. ¿Por qué he de tener miedo? Recuerdo ahora (si no es esto un sueño) que,
antes de ser lobo me acosté junto a la Flor Roja, y la sentía caliente y agradable.
Todo aquel día lo pasó Mowgli en la caverna cuidando su maceta y echando dentro de ella ramas secas para ver el efecto que producian después. Halló una rama a su gusto. Al anochecer, cuando Tabaqui llegó a la cueva y le dijo muy rudamente que lo necesitaban en el Consejo de la Peña, se estuvo riendo hasta que Tabaqui echó a correr. Se dirigió entonces al Consejo, pero riendo aún.
Junto a la roca, como signo de que la jefatura de la manada se hallaba vacante,
estaba echado Akela, el Lobo Solitario. Shere Khan, con su cohorte de lobos ahítos de sus sobras, paseaba de un lado a otro con aire resuelto y satisfecho. Bagheera
estaba echada junto a Mowgli éste tenía, entre sus piernas, la maceta del fuego.
Cuando estuvieron todos reunidos. Shere Khan empezó a hablar, cosa que jamás
hubiera osado hacer en los buenos tiempos de Akela.
-No tiene derecho a hablar
-murmuré Bagheera-. Díselo. Es de casta de perro; verás cómo se atemoriza.
Mowgli se puso en pie.
-¡Pueblo Libre! -gritó--. ¿Dirige acaso la manada Shere Khan? ¿Qué tiene que ver
un tigre con nuestra jefatura?
-Al ver que el puesto estaba vacante y como se me suplicó que hablara... -empezó
a decir Shere Khan.
-¿Quién lo ha suplicado? ¿Es que nos hemos convertid o todos en chacales para
adular a este carnicero, matador de reses? La jefatura de la manada pertenece en exclusiva a miembros de la manada misma.
Dejáronse oír feroces aullidos que significaban:
-¡Silencio, cachorro de hombre!
-¡Que hable! Observó fielmente nuestra ley.
Al fin, los ancianos de la manada Gritaron con voz tonante:
-¡Dejad que hable el Lobo Muerto!
Cuando un jefe de la manada yerra el golpe en la caza y no mata a la pieza que
perseguía, recibe el nombre de Lobo Muerto durante el resto de su vida, que ya no es muy larga, por regla general.
                                     

Akela levantó la cabeza con aire de fatiga, porque en ella había ya impreso su sello la vejez.
-¡Pueblo Libre, y vosotros también, chacales de Shere Khan! -dijo-. Os dirigí en la
caza durante doce estaciones, y siempre os volví de ella sin que ninguno cayera en una trampa o quedara inutilizado. Ahora erré el golpe. Sabéis bien que me hicisteis atacar a un gamo que no había sido corrido previamente para que así resaltara más vivamente mi debilidad. ¡Hábiles fueron vuestros manejos! Os asiste el derecho de matarme aquí, ahora mismo, en el Consejo de la Peña. Por tanto, me limito a preguntar esto: ¿quién le quitará la vida al Lobo Solitario? Porque, según la ley de la selva, a mí me asiste también otro derecho: exigir que os acerquéis a mí uno a uno.
Se hizo entonces un prolongado silencio, porque no le parecía muy agradable a
ningún lobo tener un duelo a muerte con Akela.
De pronto, Shere Khan rugió:
-¡Bah! ¿Qué nos importa lo que masculle ese viejo cho cho y sin dientes? ¡Pronto
morirá! Ese hombrecito es quien ya ha vivido demasiado... ¡Pueblo Libre! Fue mi
presa desde el primer día: dádmelo. Ya me cansa ese loco empeño de querer hacer de él un hombre lobo. Durante diez estaciones no hizo sino molestar a todo el mundo en la selva. O me dáis a ese hombrecito, o de lo contrario os prometo que cazaré siempre aquí y no os daré ni un solo hueso. Él es un hombre, un chiquillo de los que tienen los hombres, y yo lo odio hasta los tuétanos.
Y entonces, más de la mitad de los lobos que formaban la manada, aulló:
-¡Un hombre! ¡Un hombre! ¿Qué tiene que ver con nosotros ningún hombre? ¡Que
se vaya con los suyos!
-¿Y que alce contra vosotros a toda la gente de los pueblos? ¡No! Dádmelo a mí. Es un hombre, y ninguno de nosotros puede mirarlo fijamente en los ojos.
Levantó de nuevo Akela la cabeza y dijo:
-Ha comido de lo nuestro; durmió con nosotros hasta hoy; nos proporcionó caza;
nada hizo que fuera contrario a la ley de la selva...
-Además, yo pagué por él un toro cuando se le aceptó. Vale poco un toro, pero el
honor de Bagheera es algo por lo que acaso esté dispuesta a pelearse -dijo la
pantera en un tono de voz que suavizó cuanto pudo.
-¡Un toro que fue pagado diez años atrás! -gruñeron entre dientes los lobos de la
manada-. ¡Qué nos importan unos huesos roídos hace ya diez años!
-Decid mejor: ¿qué nos importa una promesa? -respondió Bagheera, enseñando
sus blancos dientes por debajo del labio-. ¡Bien os queda el nombre de Pueblo
Libre!
-No puede juntarse con el Pueblo de la selva un cachorro humano -rugió Shere
Khan-. ¡Deberéis entregármelo!
-Por todo es hermano nuestro, excepto por la sangre -continuó Akela-. ¡Y quisiérais matarlo aquí! A la verdad, harto he vivido. Algunos de vosotros comen ganado; de otros oí decir que, bajo la dirección de Shere Khan, van de noche, amparados por las sombras, a robar niños a las mismas puertas de las aldeas. Deduzco de esto que sois cobardes y que hablo con cobardes. Ciertamente he de morir y mi vida carece ya de valor, mas, a tenerlo, la ofrecería en lugar de la del hombrecito. Pero prometo, por el honor de la manada (honor.. . una bagatela que habéis olvidado desde que no tenéis jefe), os prometo que, si permitís que ese hombre cachorro vuelva con los suyos, no he de ens eñaros los dientes cuando me llegue la hora de morir; esperaré la muerte sin resistencia. De esta manera, se ahorrarán a lo menos tres vidas. No puedo hacer mas. Si aceptáis lo que os digo, os ahorraréis la vergüenza de matar a un hermano que no ha cometid o ningún delito... un hermano cuya vida fue defendida y comprada cuando se le incorporó a nuestra manada, de acuerdo con la ley de la selva.
-¡Es un hombre.., un hombre. un hombre! -gruñeron los lobos, y la mayor parte de ellos se agruparon en torno de Shere Khan, que se azotaba los flancos con la cola.
-En tus manos queda ahora todo el asunto -dijo Bagheera a Mowgli-. No queda ya
otra cosa para ti o para mí que luchar ambos contra todos.
Mowgli se puso en pie teniendo entre sus manos la maceta de fuego. Estiró los
brazos y bostezó mirando a los del Consejo; pero se sentía loco de ira y de pena al ver que los lobos, actuando como lo que eran, le habían ocultado siempre el odio que sentían por él.
-¡Escúchenme! -gritó-. No existe ninguna necesidad de que estén aquí charlando
como perros. Tantas veces me dijeron ya esta noche que soy un hombre -y, a la
verdad, por mi gusto hubiera sido un lobo hasta el fin de mi vida -, que empiezo a
comprender que están en lo cierto. Ya, en adelante, no les llamaré hermanos míos, sino sag (perros), como los llamaría un hombre. Ustedes no son quién para decir lo que harán o dejarán de hacer. Este asunto me corresponde a mí. Y para que puedan hacerse cargo más claramente de esto, yo, el hombre, traje aquí una
pequeña porción de la Flor Roja que tanto les atemoriza, como perros que son.
Arrojó al suelo la maceta de fuego; algunas de las brasas prendieron en un montón de musgo seco, que ardió de inmediato, en tanto que retrocedía aterrorizado todo el Consejo al ver elevarse las llamas.
Luego, lanzó Mowgli sobre el fuego la rama que llevaba, y cuando se encendió
chisporroteando, empezó a agitarla rápidamente por encima de los acobardados
lobos.
-Ya no queda aquí más amo que tú -dijo Bagheera en voz baja-. Salva la vida a
Akela; fue siempre tu amigo.
Akela, el serio y viejo lobo que lamás había pedido misericordia a nadie, dirigió a
Mowgli una triste mirada, en tanto que éste se erguía completamente desnudo, la
negra y larga cabellera caída sobre los hombros, iluminado por las llamas de la
encendida rama que agitaba y hacía temblar a las sombras.
-¡Bueno! -prosiguió Mowgli mirando pausadamente en torno suyo-. Ya veo que no
son sino unos perros. Los dejo, para irme con mi gente... si es que hay en el
mundo semejante cosa. Desde hoy la selva será campo vedado para mí y debo
olvidarme de su amistad. Pero me mostraré más generoso que ustedes, por la sola razón de que, excepto el ser hermano por la sangre, fui todo para ustedes, por esta sola razón les prometo que, cuando sea un hombre entre los hombres, no les haré traición, como ustedesME LO HICIERON A MI
Golpeó el fuego con el pie y el aire se llenó de chispas.
-Ninguna guerra habrá entre nosotros -prosiguió-. Pero antes de dejarlos, he de
saldar una deuda.
Y a grandes pasos se dirigio hacia donde se hallaba sentado Shere Khan sobre sus patas y parpadeando con aire confuso al mirar las llamas, lo cogió por el puñado de pelo que tenía bajo la barba. Bagheera lo siguió, en previsión de lo que pudiera suceder.
-¡De pie, perro! -gritó Mowgli-. ¡ Levántate cuando te habla un hombre, o si no, te
abrasaré la piel!
Shere Khan bajó las orejas hasta aplastarlas sobre su cabeza y entornó los ojos,
porque veía muy cerca de él la rama ardiendo.
-Este cazador de reses dijo que me mataría en el Consejo, porque no pudo
matarme cuando yo no era sino un cachorro. Así pagamos nosotros a los perros
cuando llegamos a ser hombres. ¡Si mueves uno solo de tus bigotes, Lungri, te
hundo la Flor Roja en el gaznate!
Golpeó a Shere Khan en la cabeza con la rama y gimoteó el tigre con voz plañidera, agonizante de terror.
-¡Bah! ¡Lárgate ahora, chamuscado gato de la selva! Pero deberás recordar lo que digo: cuando yo vuelva al Consejo de la Peña, como es debido que todo hombre vuelva, lo haré con mi cabeza cubierta con tu piel. Por lo demás, Akela queda en libertad de seguir viviendo, del modo que mejor le cuadre. Nadie lo matará, porque no es ésa mi voluntad. Ni creo, tampoco, que estarán aquí más tiempo con la lengua colgando, como si fueran más que perros que yo arrojo de este lugar.
Por tanto, ¡andando!
El extremo de la rama ardía furiosamente; Mowgli empezó a vapulear con ella, a un lado y a otro, a todos los que formaban el círculo. Echaron a correr los lobos
aullando al sentir que las chispas les quema ban el pelo. Y, al cabo, no quedaron
sino Akela, Bagheera, y unos diez lobos que se habían puesto del lado de Mowgli.
Y entonces sintió éste en su interior un dolor como jamás lo había experimentado,
y, tomando aliento, sollozó, y las lágrimas le corrieron por las mejillas.
-¿Qué es esto?.. . ¿Qué es esto?... -exclamó-. No quiero abandonar la selva y no sé
qué me ocurre. ¿Estoy muriéndome acaso, Bagheera?
-No, hermanito. Eso no son sino lágrimas, como las que derraman los hombres -le explicó Bagheera-. Ahora sí eres un hombre, y no sólo un cachorro humano, como antes. A la verdad, la selva se ha cerrado para ti desde hoy. Que corran, Mowgli; no son más que lágrimas.
Mowgli se sentó y lloró como si su corazón fuera a rompérsele en pedazos. Era la
primera vez que lloraba.
-Ahora me iré con los hombres -dijo-; pero antes debo despedirme de mi madre.
Dicho esto, se dirigió a la cueva donde ella vivía junto con papá Lobo, y sobre su
piel derramo nuevas lágrimas en tanto que los cuatro lobatos aullaban tristem ente.

-¿No me olvidarán? -les preguntó Mowgli.
-Nunca, mientras podamos seguir una pista -respondieron los cachorros-. Cuando
seas un hombre, llégate hasta el pie de la colina, para que hablemos contigo.
iremos también nosotros, de noche, a las tierras de cultivo y jugaremos juntos.
-¡Vuelve pronto! -dijo papá Lobo-. ¡Vuelve pronto, pequeña rana sabia, porque tu
madre y yo somos ya viejos!
-¡Vuelve pronto! -repitió mamá Loba-. ¡Vuelve pronto, desnudito hijo mío! Porque...
oye esto que voy a decirte...: siempre te quise más a ti, aunque seas hijo de
hombre. que a mis cachorros.
-Volveré sin duda -respondió Mowgli-. Y cuando lo haga, será para extender sobre la Peña del Consejo la piel de Shere Khan. ¡No me olviden! ¡Digan a todos en la
selva que ellos tampoco me olviden nunca!...
Y apuntaba el día cuando Mowgli bajó de la colina, completamente solo, para
dirigirse en busca de esos seres misteriosos que se llaman hombres.
Canción de Caza de la Manada de Seeonee
Ya el sambhur baló al amanecer
¡una vez, dos veces, tres!
Saltó un gamo, un gamo saltó
del lago, do va el ciervo a beber.
Lo pude ver yo, yo solo en acecho,
¡una vez, dos veces, tres!
Ya el sambhur baló al amanecer
¡una vez, dos veces, tres!
Regresóse el lobo, tornóse atrás
para la noticia pronto llevar a los demás:
de la ansiada pista, vámonos detrás
¡una vez, dos veces, tres!
La tribu ululó al amanecer
¡una vez, dos veces, tres!
Pies que pisan, y ni huella notarás!..
¡Ojos abiertos en la noche, y ven claro al mirar!...
¡Gritos! ¡Estruendo!... ¡Torna a escuchar!...
¡Una vez, dos veces, tres!