La totemización y el totemismo
La veneración con la cual se rodea a ciertas especies de animales, entre los pueblos primitivos, sin llegar a ser un hecho religioso muy importante, como a veces se ha pretendido, se encuentra muy extendida por todas partes y se explica por su carácter de representación, por su utilidad, o por su valor simbólico.
Una de las formas de ese "culto" ha sido llamada por los etnólogos con el nombre de Totemismo (derivado de tótem) palabra de los indios pieles rojas del Norte de América.
Es una institución muy vieja y compleja, pero está lejos de ser puramente religiosa.
Características
1. Es la creencia en un lazo de parentesco que liga a un grupo humano de emparentados (Clan) por una parte, y por otra con una especie animal o vegetal (incluso objetos).
2. Esta creencia se manifiesta en la vida religiosa por ciertas ceremonias, de vinculación al grupo totémico Antropo-animal o Antropo-vegetal, o bien de la prohibición de usar de dichos animales o vegetales.
3. Desde el punto de vista social, el Tótem restringe los matrimonios a personas que son del mismo tótem.
4. El grupo totémico lleva el nombre de su tótem.
Hay que desechar la idea de que el totemismo sea una forma de "adoración a los animales o a las plantas".
En la vida ordinaria, las tribus no "tocan" su tótem, es "tabú". Pero en ciertas, circunstancias, fiestas o reuniones, celebraciones trágicas, la tribu inmola su tótem y lo come.
A veces esto se interpreta como un "pacto", o "alianza", con el tótem.
EL totemismo es principalmente una institución social, o mejor familiar, basada en un concepto mágico (apropiarse de las virtudes del tótem). No implica una moral particular ni la fe en los espíritus.
En sí mismo es un fenómeno cultural, que muestra a grupos humanos que se consideran de un modo especial en comunión con el mundo de la naturaleza, del cual dependen ordinariamente para su sustento.
Por otro lado hay un deseo de recibir virtudes o potencias, que son comunicadas al clan totémico.
Por eso, se puede decir que el tótem tiene un valor:
representativo: Si la misma figura es como el rostro del clan, y por otro lado determina su apellido.
utilitario: Ya sea por utilidad concreta, o por las virtudes que se quiere recibir de él.
simbólico: En cuanto idealización concreta, o por las virtudes que se quiere recibir del él.
La aplicación del tótem al métodos scout parece sobre todos simbólica.
Por un lado, dice de nuestra comunión con el mundo natural, por el que debemos sentir admiración y respecto como obra de Dios.
Por otra parte expresamos nuestras cualidades y características a través del tótem. como nuestro símbolo.
Finalmente es una expresión de haber llegado a la madurez plena de la vida scout, entramos en la edad adulta (por eso lobatos y scouts no pueden totemizarse).
La ceremonia debe expresar claramente estos valores y no convertirse en mera tradición folklórica, rayana a veces con lo grosero. Es una confirmación de la vida scout y debe llevar una identificación con las cualidades que se mencionan en el tótem.
Una de las formas de ese "culto" ha sido llamada por los etnólogos con el nombre de Totemismo (derivado de tótem) palabra de los indios pieles rojas del Norte de América.
Es una institución muy vieja y compleja, pero está lejos de ser puramente religiosa.
Características
1. Es la creencia en un lazo de parentesco que liga a un grupo humano de emparentados (Clan) por una parte, y por otra con una especie animal o vegetal (incluso objetos).
2. Esta creencia se manifiesta en la vida religiosa por ciertas ceremonias, de vinculación al grupo totémico Antropo-animal o Antropo-vegetal, o bien de la prohibición de usar de dichos animales o vegetales.
3. Desde el punto de vista social, el Tótem restringe los matrimonios a personas que son del mismo tótem.
4. El grupo totémico lleva el nombre de su tótem.
Hay que desechar la idea de que el totemismo sea una forma de "adoración a los animales o a las plantas".
En la vida ordinaria, las tribus no "tocan" su tótem, es "tabú". Pero en ciertas, circunstancias, fiestas o reuniones, celebraciones trágicas, la tribu inmola su tótem y lo come.
A veces esto se interpreta como un "pacto", o "alianza", con el tótem.
EL totemismo es principalmente una institución social, o mejor familiar, basada en un concepto mágico (apropiarse de las virtudes del tótem). No implica una moral particular ni la fe en los espíritus.
En sí mismo es un fenómeno cultural, que muestra a grupos humanos que se consideran de un modo especial en comunión con el mundo de la naturaleza, del cual dependen ordinariamente para su sustento.
Por otro lado hay un deseo de recibir virtudes o potencias, que son comunicadas al clan totémico.
Por eso, se puede decir que el tótem tiene un valor:
representativo: Si la misma figura es como el rostro del clan, y por otro lado determina su apellido.
utilitario: Ya sea por utilidad concreta, o por las virtudes que se quiere recibir de él.
simbólico: En cuanto idealización concreta, o por las virtudes que se quiere recibir del él.
La aplicación del tótem al métodos scout parece sobre todos simbólica.
Por un lado, dice de nuestra comunión con el mundo natural, por el que debemos sentir admiración y respecto como obra de Dios.
Por otra parte expresamos nuestras cualidades y características a través del tótem. como nuestro símbolo.
Finalmente es una expresión de haber llegado a la madurez plena de la vida scout, entramos en la edad adulta (por eso lobatos y scouts no pueden totemizarse).
La ceremonia debe expresar claramente estos valores y no convertirse en mera tradición folklórica, rayana a veces con lo grosero. Es una confirmación de la vida scout y debe llevar una identificación con las cualidades que se mencionan en el tótem.
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